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Die sogenannte "Mittenentrückung" ist eine weniger häufige Ansicht zum Zeitpunkt der Entrückung. Nach dieser Sicht erfolgt die Entrückung der Gemeinde weder zu Anfang noch zu Ende dieser großen Trübsalszeit, sondern irgendwo dazwischen.
Es gibt eine Richtung, welche die 2 Zeugen aus Off. 12, die dann in den Himmel entrückt werden, hier als Entrückung der Gemeinde hinein interpretieren. Andere machen eine chronologische Reihung der Offenbarung und setzen die Entrückung dann im 7. Siegel (Off. 7) an.
Es gibt auch eine kombinierte Sicht der Mittenentrückung, die annimmt, dass ein besonders bewährter und im Glauben stehender Teil der Gemeinde vorher entrückt wird, der andere bis zum Ende der Endzeit warten muss, sich dort erst noch bewähren, um auch entrückt zu werden.
Vertreter der Mittenentrückung ist im Übrigen L. Gassmann.
Weitere, im Internet gefundene Seiten
immanuel.at Eine enorm umfassende Seite zur Endzeit und anderen Themen. Leider sind etliche Punkte sehr unterschiedlich zu meiner Sicht. Jedoch lohnt es sich, diese Sicht intensiver zu studieren und mit eigenen Argumenten und Ansichten zu vergleichen. Man überdenkt und bedenkt mehr und besser.
Kritische Anmerkung zur Mittenentrückung und einer Teilentrückung
1. Die Argumente gegen die Vorentrückung sprechen auch gegen die Mittenentrückung
Auch die Mittenentrückung trennt in 2 Wiederkommen Christi auf ganz analog der Vorentrückungslehre. Der Unterschied zur Vorentrückungslehre ist nur, dass diese verborgene Entrückung nicht vor sondern mitten in der Endzeit, der großen Trübsal stattfinden soll. Daher sind im Prinzip alle Argumente gegen die Vorentrückung für die Mittenentrückung gültig. => siehe Diskussion
2. Die Begründung für die Mittenentrückung
Die Mittenentrückung wird aus folgenden Bibelstellen abgeleitet:
Die Sammlung in Off. 7 nach dem 6. Siegel
Diese Sicht setzt voraus, dass die Ereignisse in der Offenbarung chronologisch erfolgen. Hier sind erhebliche Zweifel angebracht, da die Offenbarung sich ständig wiederholt. So wird die Zerstörung Babylons an mehreren Stellen beschrieben (Off. 14,8; 16,19; 18,12). So gibt es auch die Querverbindung von Off. 3,3 zu Off. 16,15 zeigt, dass die Gemeinde noch in der Endzeit da sein wird.
Die 2 Zeugen auf Off. 11,3ff
Hier liest man davon, dass diese 2 Zeugen vor dem Tier wirkten, die Menschen quälten. Letztlich werden sie überwunden, sterben und werden auferweckt, steigen zum Himmel hoch. Dies sehen viele als Entrückung.
Jedoch, wo ordnet man die Zeit ein, wo diese 2 Zeugen wirken. Viele setzen deren Wirken in die erste Hälfte der großen Trübsal. Doch die Begründung hierfür ist sehr dünn und willkürlich. Setzt man die Zeit ihres Wirkens in die 2 Hälfte der Endzeit ein, in der eigentlichen großen Trübsal, dann passt die Analog zur Entrückung zur Spätentrückung, da diese Zeit mit dem sichtbaren Kommen Christi beendet wird.
3. Kann es eine Teilentrückung geben?
Es gibt hierzu viele Ansichten und Positionen, die mit viel Finesse argumentieren. Es werden hier ganz spezielle Interpretationen von Bibelstellen gemacht, die mich immer wieder überraschen. Daher will ich solchen Gedankenkonstrukten lieber das gegenüberstellen, was direkt und ohne viel Interpretation im Wort zu finden ist:
1Thes 4,15 Denn das sagen wir euch in einem Worte des Herrn, daß wir, die wir leben und bis zur Wiederkunft des Herrn übrigbleiben, den Entschlafenen nicht zuvorkommen werden;
1Thes 4,17 Darnach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und also werden wir bei dem Herrn sein allezeit.
a) Bei der Entrückung werden alle Entschlafenen, d.h. verstorbenen Christen dabei sein. Hier gibt es keinen Unterscheid zwischen guten, besseren oder schwachen Christen, sondern alle, die Kinder Gottes sind, Wiedergeboren sich im Hl. Geist, die sind hier dabei.
b) alle Christen, die zu diesem Zeitpunkt leben, werden dann auch zugleich verwandelt und mit entrückt.
Es bleibt also bei der Entrückung kein Christ auf der Erde zurück. Keiner wird zurück gestellt oder muss warten. Bei der Wiederkunft Christi sind wir alle, ob schon verstorben oder noch am Leben, dabei. Danach sind wir allezeit bei Herrn, d.h. es findet auch keine spätere Abtrennung oder Absonderung mehr statt. Wer entrückt wurde ist für immer beim Herrn.
Daher ist eine Teilentrückung schlicht aus dem Wort nicht begründbar.